這是胡福明（資料照片）。 新華社記者 方愛玲 攝

　　“天下興亡匹夫有責。我是一個共產黨員，是一個學馬克思主義理論的人，發現錯誤思想不去批判，我就對不起黨，不配做一個馬克思主義理論工作者！”回憶起當年寫作《實踐是檢驗真理的唯一標準》的初衷，今年83歲胡福明仍然心潮澎湃。

　　1976年秋天，“四人幫”倒臺，在南京大學哲學系做教師的胡福明和同事們一起，以飲酒吃蟹的方式來慶賀，并積極投身批判“四人幫”的斗爭中。然而，1977年2月7日，“兩報一刊”的社論提出了“兩個凡是”。“這等于給揭批‘四人幫’的熱潮潑了一盆涼水，等于回到了‘文革’老路子上去。”胡福明當時很吃驚。

　　但他也很快意識到，抓住了“兩個凡是”，就抓住了批判“四人幫”、批判“文革”錯誤路線的靶子。然而，胡福明感到心里沒底，直接批判“兩個凡是”，他敢寫也沒人敢發。1977年三四月份，胡福明猶豫了一個多月，“天下興亡匹夫有責”的責任感最終占了上風，他暗下決心開始動筆。

胡福明在南京接受記者采訪（2008年12月18日攝）。新華社記者 韓瑜慶 攝

　　1977年7月，胡福明的妻子因病住院。去陪夜時，他把《馬克思恩格斯選集》《列寧選集》《毛澤東選集》帶到醫院，在病房走廊里蹲在椅子上草擬文章提綱。瞌睡了，就把三張椅子拼起來躺一會，醒了再看、再寫、再改。五天后，妻子出院了，提綱也大致寫成了。9月初，胡福明將8000字左右題為《實踐是檢驗真理的標準》的文章，寄給了《光明日報》編輯。

　　后經反復共同討論和修改，《實踐是檢驗真理的唯一標準》于1978年5月10日由中央黨校內部刊物《理論動態》發表，5月11日《光明日報》以特約評論員文章公開發表于第一版，新華社于當天轉發了文章全文，《人民日報》《解放軍報》也于次日全文轉發。同年12月舉行的黨的十一屆三中全會上，關于真理標準問題的討論，被高度評價為“對于促進全黨同志和全國人民解放、端正思想路線，具有深遠的歷史意義。”

　　上世紀80年代，胡福明調到江蘇省委工作，他仍堅持認為自己不是個官員，而是一個學者。后來，他還陸續寫了《蘇南鄉村企業的崛起》和《蘇南現代化》等著作，持續關注著經濟社會發展的最新進展。

　　這些年，在胡福明的書桌上，《馬克思恩格斯選集》《習近平談治國理政》等都是他經常要翻閱的材料。他仍在思考更多、更迫切的現實問題。“用馬克思主義中國化的最新成果解決中國的問題，這是理論工作者的新實踐。”胡福明說。