“聽(tīng)言不如觀事，觀事不如觀行”這句名言是2019年10月31日習(xí)近平總書(shū)記是在中共十九屆四中全會(huì)第二次全體會(huì)議上的講話中引用的。習(xí)總書(shū)記說(shuō)：“中國(guó)特色社會(huì)主義制度和國(guó)家治理體系具有豐富的實(shí)踐成果。‘聽(tīng)言不如觀事，觀事不如觀行。’我國(guó)國(guó)家制度和國(guó)家治理體系管不管用、有沒(méi)有效，實(shí)踐是最好的試金石。”

　　“聽(tīng)言不如觀事，觀事不如觀行”出自晉代傅玄《傅子·通志》，意思是要想甄別一個(gè)人，與其聽(tīng)他說(shuō)話，不如看他做事；與其看他做事，不如觀察他的行為。

　　傅玄（217年－278年），字休奕，魏晉名臣、文學(xué)家、思想家。北地郡泥陽(yáng)縣（今陜西銅川耀州區(qū)東南）人，其父為魏國(guó)扶風(fēng)太守傅干，祖父是中平四年涼州叛亂中堅(jiān)守涼州，以死殉國(guó)的“壯節(jié)侯”傅燮。以秀才舉于州里，除郎中。后參安東、衛(wèi)將軍軍事，轉(zhuǎn)溫縣令，再遷弘農(nóng)太守，領(lǐng)典農(nóng)校尉。司馬炎為晉王，以傅玄為散騎常侍，加附馬都尉，后升任太仆，轉(zhuǎn)司隸校尉。咸寧四年（278年）去世，年六十二，謚號(hào)“剛”。后追封清泉侯。傅玄著述頗豐，詩(shī)賦、散文、史傳、政論無(wú)不擅長(zhǎng)，而以樂(lè)府詩(shī)成就最高。

　　《傅子》是傅玄政論方面的代表作。據(jù)《晉書(shū)·傅玄傳》記載，《傅子》其書(shū)“為內(nèi)、外、中篇，凡有四部、六錄，合一百四十首，數(shù)十萬(wàn)言” 。但唐宋之間內(nèi)容已多有散佚，《宋史·藝文志》僅著錄五卷。明清之際，原本已佚失不存。《四庫(kù)全書(shū)》所載之《傅子》，是四庫(kù)館臣自《永樂(lè)大典》中輯出的，其中文義完具、文義未完者各有有十二篇。全書(shū)以儒家思想為主，提倡正心、去私，以息欲、明制為經(jīng)國(guó)立世之道。《四庫(kù)全書(shū)總目》贊其：“皆關(guān)切治道，闡啟儒風(fēng)，精意名言，往往而在，以視《論衡》《昌言》，皆當(dāng)遜之。”充分肯定了此書(shū)的社會(huì)與文學(xué)價(jià)值。

　　具體到“聽(tīng)言不如觀事，觀事不如觀行”這句話，出自《傅子》的《通志》篇，其相對(duì)完整的上下文是：“君人者，將和眾定民，而殊其善惡，以通天下之志者也，聞言不可不審也。聞言未審，而以定善惡，則是非有錯(cuò)，而飾辯巧言之流起矣。故聽(tīng)言不如觀事，觀事不如觀行。聽(tīng)言必審其本，觀事必校其實(shí)，觀行必考其跡。參三者而詳之，近少失矣。”翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)大意是說(shuō)，君王要和睦眾人，安定百姓，明辨是非善惡，通達(dá)天下人的心志，所以君王聽(tīng)到任何言論都不能不審慎判斷。如果聽(tīng)了某些言論，而不加審查就相信，憑借這些言論以確定是非善惡，很可能致使判斷失誤。且君王如果輕信一人之詞，那么巧言令辯之風(fēng)將會(huì)興起。所以聽(tīng)人的言論不如觀察他做事，觀察人的做事不如觀察他的行為。聽(tīng)他說(shuō)話，要仔細(xì)探究它的目的和用心；看他做事，要認(rèn)真考察是否真實(shí)；觀察他的行為，要注意留心他的行為軌跡。將這三者綜合起來(lái)考慮，就能減少判斷的過(guò)失。

　　“知者行之始，行者知之成”，中國(guó)特色社會(huì)主義制度是從實(shí)踐探索中而來(lái)的，是經(jīng)過(guò)歷史實(shí)踐考驗(yàn)的，在中國(guó)未來(lái)的發(fā)展實(shí)踐中起著重要作用。堅(jiān)持和完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度、推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，是關(guān)系黨和國(guó)家事業(yè)興旺發(fā)達(dá)、國(guó)家長(zhǎng)治久安、人民幸福安康的重大問(wèn)題。我們應(yīng)當(dāng)堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，在正確道路引領(lǐng)下，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量！