32.新民主主義理論是如何科學回答中國向何處去問題的？

　　中國共產(chǎn)黨一經(jīng)成立，就自覺地承擔起領導中國人民進行反帝反封建革命的歷史重任。隨著革命斗爭的展開，許多重大的理論問題擺在中國共產(chǎn)黨人面前，如怎樣認識中國社會和中國革命的性質，中國革命應當通過何種方式進行，在革命中有哪些同盟軍可以爭取，怎樣才能最終實現(xiàn)社會主義和共產(chǎn)主義的前途，等等。所有這些問題，都需要中國共產(chǎn)黨人作出準確的回答，以推動革命運動的向前發(fā)展。

　　在中國共產(chǎn)黨內(nèi)，毛澤東是把馬克思列寧主義基本原理同中國革命具體實際相結合的成功典范。1925年12月，他發(fā)表了《中國社會各階級的分析》一文，明確提出工業(yè)無產(chǎn)階級是我們革命的領導力量，一切半無產(chǎn)階級、小資產(chǎn)階級是我們最接近的朋友，他還提醒人們注意中國民族資產(chǎn)階級對待中國革命的矛盾態(tài)度，認為其右翼可能是無產(chǎn)階級的敵人，其左翼可能是無產(chǎn)階級的朋友。大革命失敗后，他在領導秋收起義的過程中，又率先深入農(nóng)村，開創(chuàng)農(nóng)村革命根據(jù)地，從理論和實踐的結合上，得出了中國革命可以而且應該走農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權道路的結論。他還大聲疾呼反對本本主義，強調中國革命的勝利要靠中國同志了解中國情況。

　　1935年10月中央紅軍到達陜北后，毛澤東對中國革命特別是土地革命的經(jīng)驗教訓進行了系統(tǒng)總結，寫出《中國革命戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略問題》《實踐論》《矛盾論》等理論文章，分析了第五次反“圍剿”失敗的原因，論證了馬克思列寧主義基本原理同中國革命具體實際相結合的極端重要性。

　　1939年年底至1940年年初，毛澤東在進一步總結大革命、土地革命和抗戰(zhàn)爆發(fā)以來歷史經(jīng)驗的基礎上，接連發(fā)表了《〈共產(chǎn)黨人〉發(fā)刊詞》《中國革命和中國共產(chǎn)黨》《新民主主義論》等文章，在中國第一次旗幟鮮明地提出了新民主主義的完整理論，并對它作了系統(tǒng)的說明。這在馬克思主義中國化的歷史進程中是一次歷史性的飛躍，是一件前人沒有做過的事情。它系統(tǒng)地回答了中國現(xiàn)階段民主革命和未來建設新中國的一系列根本問題。這是毛澤東思想成熟的標志。

　　毛澤東在這個時候系統(tǒng)地提出并闡明新民主主義理論，不是偶然的。遵義會議之前，中國革命屢遭挫折，原因固然是多方面的，但其中一個重要的原因，就是不懂得國情不同，革命的性質、對象、依靠力量和方式諸多方面也必不相同，而常常機械地套用俄國十月革命的經(jīng)驗，教條地對待共產(chǎn)國際的指示。后來毛澤東在回顧中國共產(chǎn)黨的歷史時，這樣講道：“如果有人說，有哪一位同志，比如說中央的任何同志，比如說我自己，對于中國革命的規(guī)律，在一開始的時候就完全認識了，那是吹牛，你們切記不要信，沒有那回事。過去，特別是開始時期，我們只是一股勁兒要革命，至于怎么革法，革些什么，哪些先革，哪些后革，哪些要到下一階段才革，在一個相當長的時間內(nèi)，都沒有弄清楚，或者說沒有完全弄清楚。”他還說：“在抗日戰(zhàn)爭前夜和抗日戰(zhàn)爭時期，我寫了一些論文，例如《中國革命戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略問題》、《論持久戰(zhàn)》、《新民主主義論》、《〈共產(chǎn)黨人〉發(fā)刊詞》，替中央起草過一些關于政策、策略的文件，都是革命經(jīng)驗的總結。那些論文和文件，只有在那個時候才能產(chǎn)生，在以前不可能，因為沒有經(jīng)過大風大浪，沒有兩次勝利和兩次失敗的比較，還沒有充分的經(jīng)驗，還不能充分認識中國革命的規(guī)律。”

　　到毛澤東發(fā)表這些文章的時候，情況就已經(jīng)完全不同了。這時的中國共產(chǎn)黨，已經(jīng)有了大革命、土地革命和抗戰(zhàn)爆發(fā)以來10多年失敗和成功的豐富實踐，已經(jīng)成為一個政治上成熟的政黨。我們黨已經(jīng)能將馬克思列寧主義基本原理同中國革命具體實際純熟地結合起來，能夠系統(tǒng)地回答有關中國革命的重大理論問題。所以，新民主主義理論是中國革命經(jīng)驗的科學總結。

　　毛澤東此時之所以將中國共產(chǎn)黨人自己的理論成果命名為新民主主義理論，還有一個特殊的歷史背景。

　　全民族抗戰(zhàn)爆發(fā)后，中國共產(chǎn)黨從原來遭受反動派嚴密封鎖的狹小天地里走出來，變成全國性的大黨，公開走上全國政治生活的大舞臺，受到人們越來越密切的關注。全國各階級、各階層都渴望了解中國共產(chǎn)黨對時局和中國未來前途的看法。

　　全民族抗戰(zhàn)爆發(fā)后，國共兩黨實現(xiàn)了第二次合作。中國共產(chǎn)黨對于抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線是誠心維護的，但國民黨內(nèi)的頑固派自抗戰(zhàn)進入相持階段后，隨著中國共產(chǎn)黨政治影響的擴大和八路軍、新四軍的壯大，在軍事上制造反共摩擦的同時，不斷地鼓吹“一個主義”“一個政黨”“一個領袖”。就這樣，面對“中國向何處去”的問題，中國共產(chǎn)黨必須對此系統(tǒng)地表明自己的立場和觀點，在全國人民面前旗幟鮮明地提出區(qū)別于其他政黨的政治主張。正是在這樣的背景下，毛澤東寫作并發(fā)表了上述文章，系統(tǒng)論述了新民主主義理論。

　　毛澤東揭示了中國半殖民地半封建社會的性質和主要特征，近代中國社會的主要矛盾和中國革命發(fā)生及發(fā)展的原因。在此基礎上，他指出中國共產(chǎn)黨領導的整個中國革命運動，是包括民主主義革命和社會主義革命兩個階段在內(nèi)的全部革命運動。而1919年五四運動以后的中國民主革命，已經(jīng)是無產(chǎn)階級領導的人民大眾的反帝反封建的新民主主義革命。

　　毛澤東闡明了中國共產(chǎn)黨在新民主主義革命階段的基本綱領，即在政治上，要建立“無產(chǎn)階級領導下的一切反帝反封建的人們聯(lián)合專政的民主共和國，這就是新民主主義的共和國”。在經(jīng)濟上，要沒收操縱國計民生的大銀行、大工業(yè)、大商業(yè)，建立國營經(jīng)濟；沒收地主土地歸農(nóng)民所有，并引導農(nóng)民發(fā)展合作經(jīng)濟；允許民族資本主義經(jīng)濟的發(fā)展和富農(nóng)經(jīng)濟的存在。在文化上，要廢除封建買辦文化，發(fā)展民族的科學的大眾的文化。

　　毛澤東指出，新民主主義革命的發(fā)展前途必然是社會主義。新民主主義革命和社會主義革命是兩個不同的革命階段，不能“畢其功于一役”，但兩個革命階段必須也必然是銜接的，不容橫插一個資產(chǎn)階級專政。

　　毛澤東總結中國共產(chǎn)黨成立以來的歷史經(jīng)驗，指出統(tǒng)一戰(zhàn)線和武裝斗爭，是戰(zhàn)勝敵人的兩個基本武器。而黨的組織，則是掌握統(tǒng)一戰(zhàn)線和武裝斗爭這兩個武器以實行對敵沖鋒陷陣的英勇戰(zhàn)士。統(tǒng)一戰(zhàn)線、武裝斗爭、黨的建設，這就是中國共產(chǎn)黨在中國革命中戰(zhàn)勝敵人的3個主要法寶。

　　新民主主義理論的提出，使全黨對中國現(xiàn)階段革命的性質、內(nèi)容、領導權和發(fā)展前途有了一個明確而完整的認識。這一理論成為引導中國人民自覺地在復雜環(huán)境中不斷前進的旗幟，對中國革命的勝利發(fā)展起了重大指導作用。

　　新民主主義理論是馬克思列寧主義基本原理同中國革命具體實際相結合的產(chǎn)物。過去，黨內(nèi)常常將民主革命同社會主義革命的任務相混淆。這一理論的提出，既科學闡明民主革命同社會主義革命的嚴格區(qū)別和政策界限，又獨創(chuàng)性地解決了這兩個革命的相互銜接問題。

　　新民主主義理論的提出和系統(tǒng)闡明，是馬克思主義中國化的重大理論成果，標志著毛澤東思想得到多方面展開而趨于成熟。這個理論從思想上武裝了中國共產(chǎn)黨人，使全黨極大地增強了參加和領導抗日戰(zhàn)爭和新民主主義革命的自覺性。