毛澤東率秋收起義隊(duì)伍上井岡山。（油畫）

　　毛澤東開(kāi)辟了中國(guó)革命的正確道路，是領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命走向勝利的歷史偉人。但他是不斷地進(jìn)行自我批評(píng)，實(shí)行實(shí)事求是的思想路線，開(kāi)辟出正確的革命道路。

　　從不犯錯(cuò)誤的人是沒(méi)有的

　　《論語(yǔ)·為政》中孔子說(shuō)：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”這句流傳甚廣的話，常被人們說(shuō)明志于學(xué)之年、而立之年、不惑之年、知天命之年、耳順之年、從心所欲不逾矩之年的人生發(fā)展過(guò)程。毛澤東少年學(xué)過(guò)《論語(yǔ)》，熟悉這句話，但不相信“七十而從心所欲不逾矩”的觀點(diǎn)，認(rèn)為這是吹牛。

　　黨的七大前夜，毛澤東說(shuō)：“孔夫子七十而從心所欲不逾矩，我即使到七十歲相信一定也還是會(huì)逾矩的。”為什么毛澤東不相信“七十而從心所欲不逾矩”的觀點(diǎn)呢？因?yàn)檫@不符合實(shí)際，有礙于通過(guò)自我批評(píng)，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤，改正錯(cuò)誤，做到實(shí)事求是。

　　毛澤東成為馬克思主義者之后，一直強(qiáng)調(diào)生而知之、從不犯錯(cuò)誤的人是沒(méi)有的。他多次講自己小時(shí)候曾信神拜佛。新中國(guó)成立前夜，周恩來(lái)說(shuō)：“毛主席常說(shuō)，他是從農(nóng)村中生長(zhǎng)出來(lái)的孩子，開(kāi)始也是迷信的，甚至某些思想是落后的。他最不同意晉察冀一個(gè)課本描寫他十歲的時(shí)候就反對(duì)迷信，說(shuō)他從小就不信神。他說(shuō)恰恰相反，他在小時(shí)候也是相信神的，而且信得很厲害。當(dāng)他媽媽生病的時(shí)候，他去求神拜佛。”

　　后來(lái)，毛澤東同外賓談話時(shí)曾說(shuō)：“還有一篇故事，說(shuō)我八歲就不相信神，成為一個(gè)無(wú)神論者。但當(dāng)時(shí)我還是相信神的，后來(lái)又曾經(jīng)是唯心主義者、無(wú)政府主義者。那篇文章說(shuō)的話不符合實(shí)際。那也是一種迷信，那樣是不好的。”這是毛澤東通過(guò)自我批評(píng)達(dá)到的對(duì)其少年時(shí)期實(shí)事求是的評(píng)價(jià)。

　　青年毛澤東走上革命道路之后，對(duì)中國(guó)革命道路怎么走，開(kāi)始時(shí)也是受俄國(guó)革命道路的影響，以城市為中心，主要精力放在搞工人運(yùn)動(dòng)上。周恩來(lái)說(shuō)：“‘五四’以后，毛主席參加了革命運(yùn)動(dòng)，就先在城市專心致志地搞工人運(yùn)動(dòng)。那時(shí)陶行知先生提倡鄉(xiāng)村運(yùn)動(dòng)。惲代英同志給毛主席寫信說(shuō)，我們也可以學(xué)習(xí)陶行知到鄉(xiāng)村里搞一搞。毛主席說(shuō)，現(xiàn)在城市工作還忙不過(guò)來(lái)，怎么能再去搞鄉(xiāng)村呢？這就說(shuō)明毛主席當(dāng)時(shí)還沒(méi)有顧到另一方面。”

　　“善補(bǔ)過(guò)”“不貳過(guò)”

　　蔣介石發(fā)動(dòng)四一二反革命政變之前，毛澤東寫出了《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》。毛澤東是在通過(guò)批評(píng)和自我批評(píng)的基礎(chǔ)上，總結(jié)血的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，認(rèn)清中國(guó)農(nóng)民問(wèn)題和武裝斗爭(zhēng)問(wèn)題極端重要性后，走上農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的中國(guó)革命道路的。

　　毛澤東說(shuō)：“民主革命我們開(kāi)始也沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)，翻過(guò)斤斗，取得了經(jīng)驗(yàn)，最后才得到勝利。”毛澤東說(shuō)的民主革命開(kāi)始時(shí)“翻過(guò)斤斗”是包括他自己在內(nèi)的。他是在五卅運(yùn)動(dòng)的失敗后認(rèn)識(shí)到發(fā)動(dòng)農(nóng)民的極端重要，在遭受四一二的鎮(zhèn)壓后認(rèn)識(shí)到武裝斗爭(zhēng)是極端重要的。關(guān)鍵在于毛澤東“善補(bǔ)過(guò)”、“不貳過(guò)”，很快將解決農(nóng)民土地問(wèn)題以發(fā)動(dòng)農(nóng)民與武裝斗爭(zhēng)結(jié)合起來(lái)，開(kāi)辟了井岡山革命道路。

　　《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》在中共湖南區(qū)委機(jī)關(guān)刊物《戰(zhàn)士》周刊上發(fā)表時(shí)，曾有這樣一段話：“因?yàn)楣I(yè)品特貴，農(nóng)產(chǎn)品特賤，農(nóng)民受商人剝削非常厲害，不得不消極的自衛(wèi)。看這個(gè)趨勢(shì)，農(nóng)村將完全退縮到自足經(jīng)濟(jì)時(shí)代，除鹽以外，農(nóng)村將抵制一切商品進(jìn)鄉(xiāng)，同時(shí)又將盡量阻止農(nóng)產(chǎn)品進(jìn)城，如現(xiàn)在把谷米阻得天死地煞一樣。”

　　后來(lái)毛澤東修正了這個(gè)觀點(diǎn)，還對(duì)此作過(guò)自我批評(píng)：“我這個(gè)人也犯過(guò)錯(cuò)誤。一九二七年我寫過(guò)一篇文章，有馬克思主義的觀點(diǎn)，但是在經(jīng)濟(jì)問(wèn)題上缺乏馬克思主義的觀點(diǎn)，所以經(jīng)濟(jì)問(wèn)題寫錯(cuò)了。”

　　土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨走上了武裝斗爭(zhēng)道路。但怎樣搞武裝斗爭(zhēng)？開(kāi)始時(shí)并沒(méi)有摸清楚。毛澤東領(lǐng)導(dǎo)秋收起義，起初，按中共中央的指示攻打長(zhǎng)沙，失敗了。這說(shuō)明包括毛澤東在內(nèi)的秋收起義決策者，在怎樣搞武裝斗爭(zhēng)上開(kāi)始時(shí)也是受到蘇聯(lián)以城市為中心模式的影響的。關(guān)鍵又是毛澤東“善補(bǔ)過(guò)”、“不貳過(guò)”，總結(jié)打大城市失敗的教訓(xùn)，認(rèn)清敵強(qiáng)我弱的形勢(shì)，選擇到敵人力量弱、群眾基礎(chǔ)好、地理?xiàng)l件有利于進(jìn)可攻、退可守的農(nóng)村創(chuàng)立根據(jù)地開(kāi)展武裝斗爭(zhēng)。于是，經(jīng)過(guò)調(diào)查研究選擇了羅霄山脈中段的井岡山作為武裝斗爭(zhēng)的根據(jù)地。

　　上井岡山后，怎樣建立根據(jù)地搞武裝斗爭(zhēng)？當(dāng)時(shí)居領(lǐng)導(dǎo)地位的“左”傾盲動(dòng)主義要求對(duì)地主實(shí)行搶、燒、殺的恐怖政策，來(lái)使他們喪膽；甚至主張燒農(nóng)民的房子，使小資產(chǎn)階級(jí)變成無(wú)產(chǎn)者，然后強(qiáng)迫他們革命。毛澤東也一度執(zhí)行過(guò)這樣的政策。

　　后來(lái)，他自我批評(píng)道：開(kāi)始創(chuàng)建井岡山根據(jù)地的時(shí)候，政策很“左”，我自己就親手燒過(guò)一家地主的房子，以為農(nóng)民會(huì)鼓掌贊成，但是農(nóng)民沒(méi)有鼓掌贊成，反而低頭散去。關(guān)鍵還是毛澤東“善補(bǔ)過(guò)”、“不貳過(guò)”，他給紅軍講課中明確指出：無(wú)產(chǎn)階級(jí)是指產(chǎn)業(yè)工人，并不是無(wú)產(chǎn)的游民。執(zhí)行燒殺政策是很危險(xiǎn)的，它只能使革命斗爭(zhēng)變成恐怖行動(dòng)，脫離人民大眾，把自己孤立起來(lái)，實(shí)際上是幫助了敵人。

　　他在《井岡山的斗爭(zhēng)》中寫道：“三月湖南特委的代表到寧岡，批評(píng)我們太右，燒殺太少，沒(méi)有執(zhí)行所謂‘使小資產(chǎn)變無(wú)產(chǎn)，然后強(qiáng)迫他們革命’的政策，于是改變前委的領(lǐng)導(dǎo)人，政策一變。”“這種打擊小資產(chǎn)階級(jí)的過(guò)‘左’的政策，把小資產(chǎn)階級(jí)大部驅(qū)到豪紳一邊，使他們掛起白帶子反對(duì)我們。近來(lái)逐漸改變這種政策，情形漸漸好些。”

　　在哪個(gè)地方搞錯(cuò)了，就在哪個(gè)地方賠不是

　　毛澤東原來(lái)是教書先生，當(dāng)過(guò)小學(xué)教員，沒(méi)想過(guò)后來(lái)要搞軍事工作。軍事工作怎樣搞？

　　他曾批評(píng)自己1927年搞秋收起義，第一仗打了敗仗；批評(píng)自己到井岡山，頭一仗也是打了敗仗。后來(lái)，他還自我批評(píng)道：“我是犯過(guò)錯(cuò)誤的。比如打仗，高興圩打了敗仗，那是我指揮的；南雄打了敗仗，是我指揮的；長(zhǎng)征時(shí)候的土城戰(zhàn)役是我指揮的，茅臺(tái)那次打仗也是我指揮的。”

　　毛澤東在軍事上的偉大，善于把敗仗變成勝仗的經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)。他的盤旋式打圈子，“敵進(jìn)我退，敵駐我擾，敵疲我打，敵退我追”的游擊戰(zhàn)法；他的戰(zhàn)略上“以一當(dāng)十”，戰(zhàn)術(shù)上“以十當(dāng)一”，集中兵力，各個(gè)擊破的處理戰(zhàn)略和戰(zhàn)術(shù)關(guān)系的原則；他的立足其特點(diǎn)和立足其發(fā)展的軍事指導(dǎo)路線，無(wú)不在批評(píng)和自我批評(píng)、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上概括出來(lái)的。

　　解決農(nóng)民的土地問(wèn)題是發(fā)動(dòng)農(nóng)民參加革命的根本途徑。有“分田分地真忙”，才有“喚起工農(nóng)千百萬(wàn)”。

　　怎樣分田分地？毛澤東主持制定《井岡山土地法》時(shí)，規(guī)定沒(méi)收一切土地而不是只沒(méi)收地主的土地進(jìn)行分配；土地權(quán)屬于工農(nóng)兵政府而不是農(nóng)民，農(nóng)民只有使用權(quán)；禁止土地買賣。這些缺陷在他主持的《興國(guó)土地法》中得到了改正。對(duì)《井岡山土地法》，毛澤東曾自我批評(píng)道：“在井岡山時(shí)我提的那個(gè)土地法很蹩腳，不是一個(gè)徹底的土地綱領(lǐng)。”

　　在殘酷、激烈的革命斗爭(zhēng)中，始終存在著敵特企圖打入革命隊(duì)伍內(nèi)部進(jìn)行破壞的問(wèn)題，有必要開(kāi)展肅反工作。但在肅反工作中也犯過(guò)個(gè)別搞錯(cuò)了的或擴(kuò)大化了的錯(cuò)誤。

　　毛澤東對(duì)此多次進(jìn)行自我批評(píng)。1945年2月，毛澤東說(shuō)：“黨校就犯了許多錯(cuò)誤，誰(shuí)負(fù)責(zé)？我負(fù)責(zé)，因?yàn)槲沂屈h校的校長(zhǎng)。整個(gè)延安犯了許多錯(cuò)誤，誰(shuí)負(fù)責(zé)？我負(fù)責(zé)，因?yàn)榘l(fā)號(hào)施令的是我。別的地方搞錯(cuò)了，誰(shuí)負(fù)責(zé)？也是我負(fù)責(zé)，因?yàn)榘l(fā)號(hào)施令的也是我。”他還指出：“我們對(duì)人民講的話，作出的決議案，制定的這樣那樣的政策，都是這樣，凡是搞錯(cuò)了的，都要修正錯(cuò)誤，賠一個(gè)不是，老老實(shí)實(shí)地賠不是。我們要有這樣的態(tài)度。這叫做什么態(tài)度？自我批評(píng)的態(tài)度。”黨的七大會(huì)議上，毛澤東自我批評(píng)道：“審干中搞錯(cuò)了許多人，這很不好”“對(duì)搞錯(cuò)的同志，應(yīng)該向他們賠不是，首先我在這個(gè)大會(huì)上向他們賠不是。在哪個(gè)地方搞錯(cuò)了，就在哪個(gè)地方賠不是。”