十七歲時的馬克思，還沒有留出后來大家非常熟悉的那一臉大胡須，他還只是特利爾中學里的一枚小鮮肉。當他們的校長兼德文老師胡果·維滕巴赫讓這些中學生寫一篇討論自己未來理想中的職業的時候，許多同學還并不知道自己以后要做什么，因而也只是“隨便談談自己的想法”。但是馬克思不一樣，他用一篇《青年在選擇職業時的考慮》這樣的作文，讓校長讀后感覺驚為天人、大加贊賞。那么，這篇文章體現出馬克思怎樣的擇業觀呢？
我們知道，每個人都希望自己有一個理想的職業，特別是即將走上社會的青年。生活在我們前面展示出一幅幅色彩斑斕的理想畫卷，吸引著我們認真地思考、判斷、爭論、選擇。青年朋友們，你們想到過么，能夠選擇自己的職業，能夠選擇自己的人生目標，是人類獨有的一種幸福啊。其他動物是無法選擇在什么范圍內活動，選擇自己未來要做什么的！人類一定要珍視這種幸福，同時也要嚴肅地對待這種權利。馬克思如是說：
“這種選擇是人比其他創造物遠為優越的地方，但同時也是可能毀滅人的一生、破壞他的一切計劃并使他陷于不幸的行為。因此，認真地權衡這種選擇，無疑是開始走上生活道路而又不愿在最重要的事情上聽天由命的青年的首要責任。”
“誰要是為名利的惡魔所誘惑，他就不能保持理智，就會依照不可抗拒的力量所指給他的方向撲去。于是，他的社會地位已不由他自己抉擇，而取決于機緣和幻想。”
同時，馬克思又提醒人們不要被虛榮心所欺編，不要“在幻想中把這種職業美化”，而是要從實際出發，冷靜的討論。經過仔細地分析，馬克思提出了自己選擇的標準。我非常愿意把下面這段話和大家分享，這是這篇文章的結尾，這是馬克思最終的結論，這段話曾經鼓舞了無數人為了自己的理想而奮斗：
“如果我們選擇了最能為人類而工作的職業，那么，重擔就不能把我們壓倒，因為這是為大家作出的犧牲；那時我們所享受的就不是可憐的、有限的、自私的樂趣，我們的幸福將屬于千百萬人，我們的事業將悄然無聲地存在下去，但是它會永遠發揮作用，而面對我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚。”
我們要說，這僅僅是一篇中學作文，當然還不是馬克思的成熟之作，在馬克思的思想寶庫里，也不占有非常重要的位置。但我們從這篇作文中，可以看到馬克思在青年時期就有了寬廣的胸懷，就樹立了為人類的偉大目標而獻身的遠大理想。《馬克思傳》的作者梅林對此稱贊說：
“馬克思這個人在青年時代就已經是一個了不起的人：他把自己的全部身心獻給了爭取真理的斗爭，他表現出如饑似渴的求知欲，無窮無盡的精力，無情的自我批評精神，和那種只要情感迷失方向就壓倒情感的戰斗精神。”
馬克思不光是提出選擇職業的原則，而且也是按這種原則去選擇自己的職業。后面大家還會看到，中學畢業后，他順利進入大學，根據他的學習成績和家庭情況，謀個有名有利的職業毫無問題，但他毅然走上了一條艱苦的革命道路，決心為無產階級和全人類的解放奮斗一生。
青年朋友們，當你們了解完馬克思整個的生平和貢獻之后，希望你們回頭再來想一想我們本講所提到的內容。馬克思之所以有非常偉大的功績，對人類歷史的發展做出非常偉大的貢獻，其中有一個很重要的原因就是他對職業的選擇曾經有過“認真地權衡”，年輕時就樹立了為人類謀幸福的遠大理想，并把它作為畢生的使命。
人類歷史很多偉人都是這樣考慮的，他們正是有著遠大的理想，所以才能拋棄個人的利益，以全人類的未來為主要的考慮，為天下謀利益。有太多的政治家、革命家、思想家、文學家、科學家等等，都為我們作出了表率。
馬克思本人自不待言，我們已經講過了。我們來談幾個大家很熟悉的例子吧。我們先來談一談我們的毛澤東同志。毛澤東少年時代在湖南一師讀書時，就非常關心國家和世界大事，很少考慮個人的問題，在同學中提倡“三不談”，大家知道是哪“三不談”嗎？——不談金錢，不談家庭瑣事，不談男女問題。畢業后，他為了人民的解放，為了改造中國與世界，走上了艱難的革命的道路，為此付出了巨大的個人犧牲。
崇高的理想信念是支撐青年人不斷前進的最重要的力量，“奮斗的青年”比“佛系的青年”更可貴。
這樣的例子舉不勝舉，這些偉人的歷程告訴我們：一個人在青年時期根據什么樣的理想選擇職業，對他日后的發展和一生為人類為世界貢獻的大小，往往具有舉足輕重的作用。一個人追求的理想不一樣，他對職業的要求也就不一樣，日后的發展和貢獻也就千差萬別。 “如果人只是為了自己而勞動，他也許能成為有名的學者、絕頂聰明人、出色的詩人，但他決不可能成為真正的完人和偉人。”——這句話同時是馬克思說的。
馬克思在中學時期就確立了為人類而獻身的偉大抱負，也看準了實現這一抱負的途徑，奠定了他今后的人生道路。自古英雄出少年，道理莫過于此。青年朋友們，我們捫心自問：我們是否對自己的人生做出了正確的選擇？如果是，希望大家堅持下去。如果不是，當十七歲已經遠去，我們還有重新選擇的可能么？當然！只要我們想明白，任何時候都不晚。
