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以畫為體，以史為魂，從中國共產(chǎn)黨成立以來各個(gè)歷史時(shí)期，特別是黨的十八大以來的美術(shù)作品中，遴選出100件最具代表性的美術(shù)經(jīng)典作品，生動(dòng)再現(xiàn)中國共產(chǎn)黨100年來波瀾壯闊的光輝歷程。
福建省上杭縣古田鎮(zhèn)，每年春天漫山遍野的油菜花海間，掩映著一處四合院式磚木結(jié)構(gòu)的宗祠建筑。90多年前，這座祠堂里燃起了一簇驅(qū)逐暗夜的篝火，照亮了一支軍隊(duì)扭轉(zhuǎn)命運(yùn)的拐點(diǎn)。
1929年深冬，正是在這座祠堂中，召開了歷史上著名的古田會(huì)議，確立了思想建黨、政治建軍的原則。閩西古田，成為新型人民軍隊(duì)定型的地方。
時(shí)光回到92年前，古田鎮(zhèn)的祠堂迎來了一批遠(yuǎn)道而來的特殊客人，他們就是毛澤東、朱德率領(lǐng)的紅四軍。
1929年初，紅四軍為打破國民黨的“會(huì)剿”，主動(dòng)撤離井岡山。一年間，他們在贛南、閩西間輾轉(zhuǎn)征戰(zhàn)，處境艱苦，部隊(duì)士氣低落。在這支以農(nóng)民為主體的軍隊(duì)中，部分士兵對革命前途感到迷茫。
面對紅軍的逆境，毛澤東一直在苦苦思索：中國共產(chǎn)黨人，究竟要建立一支怎樣的武裝？面對以農(nóng)民為主體組織起來的紅軍，黨要如何領(lǐng)導(dǎo)好這支武裝？
在紅四軍生死存亡的緊要關(guān)頭，1929年12月28日至29日，在閩西山村的這座古老祠堂中，召開了載入人民軍隊(duì)建設(shè)史冊的古田會(huì)議。
這次會(huì)議確立了思想建黨、政治建軍的原則，成為人民軍隊(duì)建設(shè)史上的重要里程碑。
這次會(huì)議究竟要解決什么問題呢？
黨對軍隊(duì)的絕對領(lǐng)導(dǎo)，這樣一系列根本制度和原則，它的發(fā)端是南昌起義，奠基是三灣改編，定型就是古田會(huì)議，這是人民軍隊(duì)完全區(qū)別于一切舊軍隊(duì)的政治特質(zhì)和根本優(yōu)勢。
——中共黨史專家 江英
會(huì)議通過了由毛澤東起草的《古田會(huì)議決議》，共八個(gè)決議案。其中第一部分，也是最為核心的內(nèi)容是《關(guān)于糾正黨內(nèi)的錯(cuò)誤思想》。決議闡明了軍隊(duì)同黨的關(guān)系，指出軍隊(duì)必須絕對服從黨的領(lǐng)導(dǎo)，必須全心全意地為著黨的綱領(lǐng)、路線和政策而奮斗，反對以任何借口來削弱黨對紅軍的領(lǐng)導(dǎo)。
其余七個(gè)決議案分別是《黨的組織問題》《黨內(nèi)教育問題》《紅軍宣傳工作問題》《士兵政治訓(xùn)練問題》《廢止肉刑問題》《優(yōu)待傷病兵問題》和《紅軍軍事系統(tǒng)與政治系統(tǒng)關(guān)系問題》。
今天重讀《古田會(huì)議決議》，仍然能感受到毛澤東實(shí)事求是的精神和嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致的作風(fēng)。其中有一個(gè)決議案是優(yōu)待傷兵的問題，要求隨時(shí)探視傷兵，給他們送茶水。
比如《士兵政治訓(xùn)練問題》這個(gè)決議，當(dāng)時(shí)大部分紅軍來自農(nóng)民，思想文化水平不高。毛澤東提出要編制課本，教育士兵識字，教授衛(wèi)生、地理以及政治經(jīng)濟(jì)等知識。他還強(qiáng)調(diào)講課時(shí)要通俗、要明白、要有趣味。
《古田會(huì)議決議》系統(tǒng)地解決了以農(nóng)民為主體的軍隊(duì)如何建設(shè)成無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的新型人民軍隊(duì)這個(gè)根本問題。由此，人民軍隊(duì)鳳凰涅槃、浴火重生。
古田會(huì)議確立了思想建黨、政治建軍的原則，從此，這支注入了政治靈魂的工農(nóng)武裝脫胎換骨，成為不同于歷史上任何一支舊武裝的新型軍隊(duì)。這支新型人民軍隊(duì)從古田出發(fā)，矢志不渝聽黨話、跟黨走，從勝利走向勝利，彰顯了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的偉大力量。
1972年，畫家何孔德創(chuàng)作了油畫《古田會(huì)議》，再現(xiàn)了這一人民軍隊(duì)建設(shè)史上的重要?dú)v史時(shí)刻。
再現(xiàn)重大歷史時(shí)刻
古田會(huì)議永放光芒
油畫《古田會(huì)議》再現(xiàn)了古田會(huì)議召開的場景。這次會(huì)議是在具有傳統(tǒng)建筑特色的祠堂里面進(jìn)行的，光線從天井中斜射下來。
毛澤東是畫作中唯一站立著的人物，他目光堅(jiān)定，肢體動(dòng)作豐富，非常具有感染力。
在毛澤東身后的兩個(gè)人，一位是朱德，他面帶微笑，側(cè)耳傾聽。另一位是陳毅，他眉頭緊鎖，略顯嚴(yán)肅。
祠堂內(nèi)紅色的柱子將三人劃分出一個(gè)相對獨(dú)立的空間，強(qiáng)化了毛澤東的領(lǐng)袖地位。
參會(huì)的人員大部分是紅軍的黨代表。他們姿態(tài)各異，有的坐在板凳上，有的坐在行軍背包上。
畫面的右側(cè)，有一位穿著樸素、身背大刀的青年人，是當(dāng)?shù)氐某嘈l(wèi)隊(duì)代表。
畫作中還有一位齊耳短發(fā)的女同志，身穿藍(lán)灰色軍裝，佩戴著紅領(lǐng)章和紅袖標(biāo)，表明女紅軍戰(zhàn)士在軍隊(duì)中是不可或缺的一部分。
畫面右側(cè)的積雪，點(diǎn)出會(huì)議召開時(shí)已是深冬時(shí)節(jié)。
左側(cè)廳堂上有一堆噼啪作響的木炭火，驅(qū)逐了寒冷和黑暗，也隱喻著古田會(huì)議照亮了人民軍隊(duì)前進(jìn)的方向。
《古田會(huì)議》的作者何孔德，是新中國軍事美術(shù)創(chuàng)作的代表性畫家之一。他1955年考入中央美術(shù)學(xué)院馬克西莫夫油畫訓(xùn)練班，是一位基本功非常扎實(shí)、全面的畫家。
對于畫家何孔德來說，古田會(huì)議參會(huì)人員眾多，不僅有領(lǐng)袖人物，也有普通士兵、地方干部和婦女代表，要在一幅畫作中表現(xiàn)如此眾多的人物，是一個(gè)極具挑戰(zhàn)性的難題。
1971年，為了創(chuàng)作《古田會(huì)議》，畫家何孔德專程來到古田采風(fēng)。為了精準(zhǔn)描繪出當(dāng)年參會(huì)的眾多戰(zhàn)士們的神態(tài)，他借來紅軍的衣服，請一百多位戰(zhàn)士們穿上，再現(xiàn)古田會(huì)議召開時(shí)的場景。
他組織模特穿上需要的衣服，把有代表性的配飾穿在身上，布置起來進(jìn)行寫生，最后謄挪到大畫上。
——何寧（何孔德之子）
經(jīng)過數(shù)月的構(gòu)思和創(chuàng)作，何孔德最終完成了這幅經(jīng)典畫作。1975年，畫作在中國人民革命軍事博物館正式展出，成為一代代人心中的經(jīng)典記憶。
軍魂永駐 人民軍隊(duì)永遠(yuǎn)跟黨走
今天的古田會(huì)議會(huì)址莊重古樸，“古田會(huì)議永放光芒”八個(gè)大字，熠熠生輝。
明鏡所以照形，古事所以知今。古田會(huì)議85年后，2014年10月30日，古田，又一次迎來了歷史時(shí)刻。全軍政治工作會(huì)議在福建上杭的古田鎮(zhèn)召開，習(xí)近平主席強(qiáng)調(diào)：革命的政治工作是革命軍隊(duì)的生命線。在這次具有里程碑意義的會(huì)議上，習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，要把理想信念、黨性原則、戰(zhàn)斗力標(biāo)準(zhǔn)和政治工作威信四個(gè)帶根本性的東西牢固立起來。
強(qiáng)國必須強(qiáng)軍，軍強(qiáng)才能國安。堅(jiān)持黨指揮槍、建設(shè)自己的人民軍隊(duì)，是黨在血與火的斗爭中得出的顛撲不破的真理。建設(shè)一支聽黨指揮、能打勝仗、作風(fēng)優(yōu)良的人民軍隊(duì)，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略支撐。
風(fēng)卷紅旗過大關(guān)，從古田再出發(fā)的人民軍隊(duì)，堅(jiān)持以習(xí)近平強(qiáng)軍思想為指引，以新的精神狀態(tài)和奮斗姿態(tài)，朝著實(shí)現(xiàn)國防和軍隊(duì)現(xiàn)代化，實(shí)現(xiàn)強(qiáng)軍目標(biāo)，把人民軍隊(duì)建設(shè)成為世界一流軍隊(duì)砥礪前行。
古田會(huì)議還有哪些鮮為人知的細(xì)節(jié)？畫作《古田會(huì)議》中還有哪些藝術(shù)的巧思？
讓我們跟隨中共黨史專家江英、美術(shù)評論家徐里一起，了解《古田會(huì)議》背后的故事！
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